আম্বেদকরের সমাজজীবনের অভিজ্ঞতা তাকে অস্পৃশ্যতার গভীর দংশন বহন করতে বাধ্য করেছিল। একবার গোরেগাঁও যাওয়ার পথে গাড়োয়ান তাঁদের নিচু জাতির অস্পৃশ্য বলে চিহ্নিত করলে গাড়ি উল্টে দেন এবং গাড়ি চালাতে বাধ্য করেন। তৃষ্ণায় জল চাইলেও কেউ দেয়নি, বরং ডোবা থেকে পানি খেতে পরামর্শ দেয়। এই ঘটনাগুলো প্রমাণ করে যে, মৃত্যুর পর সমতা হলেও জীবিত থাকাকালীন বর্ণ বা জাতি ব্যবস্থায় তা অপ্রয়োগযোগ্য।
২০১৯ সালে মাদ্রাজ হাইকোর্ট ভেলোরের জেলাশাসককে জবাবদিহি করতে বলেছিল কেন দলিতদের পৃথক শ্মশানঘাট ব্যবহার করতে হয়। আম্বেদকর এই প্রসঙ্গে বলেছিলেন, অস্পৃশ্যতার শিকড় জাতি ব্যবস্থায়, যা বর্ণাশ্রম, ব্রাহ্মণ্যবাদ এবং রাজনৈতিক স্বৈরাচারের সাথে যুক্ত। তাঁর বিখ্যাত গ্রন্থ 'Annihilation of Caste'-এ তিনি লিখেছিলেন, হিন্দু চেতনা নয়, বরং জাতি চেতনা প্রভাবশালী, তাই হিন্দুরা একটি সমাজ বা দেশ গঠন করেনি।
১৯৩৬ সালে বোম্বে প্রেসিডেন্সি মাহার সম্মেলনে আম্বেদকর বলেছিলেন, ধর্ম মানুষকে সমাজের নিচে নামিয়ে রেখেছে, তাই হিন্দু ও অস্পৃশ্যদের সংগ্রাম চিরস্থায়ী। এই 'হিন্দু' শব্দটি সাধারণ ধর্মাবলম্বীদের নয়, বরং ধর্ম ব্যবসায়ী এবং সংঘ পরিবারের হিন্দুত্ববাদীদের উদ্দেশ্যে।
